Résultat de trente années de réflexion sur les questions et de cinq de mise en forme, C. Sterckx vient de publier une somme de plus de six cent soixante pages sur les conceptions mythologiques des Celtes anciens et en particulier celles qu'ils nourraissaient sur la fonction souveraine, incarnée - peut-être sous plusieurs formes - à travers un type divin assimilé dans l'Antiquité essentiellement au Jupiter romain, mais aussi à Dispater, Silvain, Eaque... selon des modalités qui révèlent la personnalité spécifique de ce type divin.
Un premier volume est consacré au matériel postérieur: irlandais, gallois, cornouaillais, armoricain..., d'une part afin d'y découvrir les traces qui y sont conservées du type divin 'jupitérien', d'autre part de mettre en lumière la parenté intime de ces matériels et de justifier qu'on y recourre prioritairement, avant même d'aborder le matériel antique.
Celui là - celto-romain car il apparaît que les matériels britannique, gaulois mais aussi hispano-celtique, danubo-celtique et même galate peuvent être pris en compte à bon droit et contribuent à éclairer le dossier - fait l'objet des deux autres volumes.
Des index très détaillés - toponymiques, théonimyques et thématiques - permettent de découvrir les innombrables rapprochements et coïncidences qui garantissent l'unité profonde du monde celte, nonobstant les évidentes variations qu'il a connues dans le temps et dans l'espace.
Table des matières:Préface (F. Blaive)Avant-propos et remerciements
Première partie: les documents médiévaux et tardifsI: L'émergence de l'Irlande et du mondeI.1 La sociogonie irlandaiseI.2 D'autres sociogonies indo-européennesII: L'âme immortelle du mondeII.1 Deux âmesII.2 Fionntan FinneolachII.3 Caoillte mac RónáinII.4 Tuán Mac CairillII.5 Amhairghin GlúnghealII.6 Mongán FionnII.7 Le Saumon de ScienceII.8 La psyché cosmiqueIII: Les dieux irlandaisIII.1 Les Tuatha Dé DanannIII.2 DanaIII.3 L'Etat-Major des dieuxIII.4 Tat mac TabharnIII.5 Éadan, Éadaoin, EithneIII.6 Le dieu-père, fils et époux de sa mèreIV: Le Daghdha MórIV.1 Noms, surnoms, définitionsIV.2 La paternitéIV.3 L'éborgnementIV.4 La massueIV.5 Le phallusIV.6 Le chaudronIV.7 Le sayon magiqueIV.8 La roteIV.9 La panseIV.10 La maîtrise du temps et des récoltes qui en dépendentIV.11 La maîtrise de la chicaneIV.12 L'enclumeIV.13 Le cuveau d'AoingheIV.14 Le formatage du mondeIV.15 Trefhuilingidhe TríeochairIV.16 La "mort" du dieuV: Tighearnach Mogh RoithV.1 La massue de tempêteV.2 Le char volantV.3 La roue ramanteV.4 L'éborgnementV.5 La tête coupéeV.6 Mogh Roith et Gadhrach
V.7 Germain l'EcossaisVI: Le Meunier d'EnferVII: Le Géant NoirVII.1 Une roue et une pommeVII.2 Moutons blancs en moutons noirsVIII: Dearg CorraIX: Naissances humaines et équinesIX.1 L'enfant de DeichtireIX.2 Le(s) fils d'EithneIX.3 Le fils de la princesse picteIX.4 Les jumeaux de DuibhfhionnIX.5Les jumeaux de MachaX: Y a-t-il eu un Livre des Conquêtes britannique?XI: Gwion, Taliesin, MerlinXI.1 Gwion BachXI.2 TaliesinXI.3 Merlin l'EchanteurXI.4 Merlin l'EgaréXII: Les dieux galloisXII.1 La généalogie des dieuxXII.2 Les dieuxXII.3 Un Uranus gallois?XIII: Le Grand MeunierXIV: Moutons blancs et moutons noirsXV: L'Homme NoirXVI: Pryderi et son poulainXVII: Débris mythologiques en ArmoriqueXVII.1 AnneXVII.2 MarieXVII.3 VédianusXVII.4 HuccanXVII.5 Merlin, etc.XVII.6 Nuz et MéloirXVII.7 RivanonXVII.8 La source cosmiqueXVII.9 AlexandreXVIII: L'Ankou et quelques autresXVIII.1 Le mell bennigetXVIII.2 L'AnkouXVIII.3 GouëznouXVIII.4 HerninXVIII.5 GoulvenXVIII.6 Jean au Bâton de FerXVIII.7 JozebigXVIII.8 PeronigXVIII.9 Diboan et TupéduXIX: MéenXX: Les CornouaillesXXI: L'EcosseXXI.1 Pierres pictesXXI.2 TamlaneXXI.3 LailokenXXII: La GalatieXXIII: Le Merlin des romansDeuxième partie: les Celtes de l'AntiquitéXXIV: L'interpretatio romanaXXV: Le témoignage de CésarXXVI: Jupiter Très Bon Très GrandXXVII: Buthumaros, ButhurigiosXXVIII: De bien étranges colonnesXXVIII.1 Le symbolisme universel de l'arbre sacréXXVIII.2 L'axe cosmique des CeltesXXVIII.3 Le centre du mondeXXVIII.4 Le fûtXXIX: Andagos, OllodagosXXX: Un dieu éminentXXX.1 Jupiter SommitalXXX.2 Alpes et ApenninsXXX.3 Aux Montagnes d'HispanieXXX.4 TilénosXXX.5 JovéaXXXI: La roueXXXI.1 Le témoignage de MamertinXXXI.2 Le CakravartinXXXI.3 La roue de FortuneXXXI.4 Le maître du tempsXXXI.5 Le SoleilXXXI.6 La foudreXXXI.7 L'éclat de SoleilXXXII: La roue de feu de NavanXXXIII: Taranis et sa familleXXXIII.1 TaranisXXXIII.2 TaranXXXIII.3 EtherúnXXXIII.4 Le témoignage de LucainXXXIII.5 Les scholies bernoisesXXXIII.6 Les mannequins d'osierXXXIII.7 DispaterXXXIII.8 NocturnusXXXIII.9 SummanusXXXIII.10 Dispater et ÆrécuraXXXIII.11 PlutonXXXIII.12 TaranucnosXXXIV: LoucétiosXXXV: Le dieu sans nom des CeltibèresXXXVI: Saint TaranXXXVII: SucellosXXXVII.1 Le témoignage de TertullienXXXVII.2 Le nom de SucellosXXXVII.3 Les documents épigraphiquesXXXVII.4 Le corpus iconographiqueXXXVII.5 L'iconographie monétaireXXXVII.6 Survivances médiévalesXXXVII.7 L'armementXXXVII.8 Le torqueXXXVII.9 Le monument de SoulosseXXXVII.10 Les tonneaux et leur contenuXXXVII.11 Autres récipientsXXXVII.12 Les roues à barilletsXXXVII.13 La barbeXXXVII.14 Le mailletXXXVII.15 La massueXXXVII.16 NantosueltaXXXVII.17 Les fruitsXXXVII.18 Le polydactylismeXXXVII.19 Le sanglierXXXVII.20 Le serpentXXXVII.21 La peau de canidéXXXVII.22 Le canidéXXXVII.23 VélicosXXXVII.24 Des oiseauxXXXVII.25 L'habit constelléXXXVIII: La couleXXXVIII.1 L'invisibilitéXXXVIII.2 L'EncapuchonnéXXXVIII.3 PriapeXXXVIII.4 Les dieux-visagesXXXIX: Ivérix et JovénatisXXXIX.1 IvérixXXXIX.2 JovénatisXL: Ames et serpentsXL.1 Le symbolisme universelXL.2 Documents celtesXL.3 Chair ou poisson?XLI: TongosXLII: L'étalon rougeXLIII: SilvainXLIII.1 Les documentsXLIII.2 SilvainXLIII.3 Silvain et FaunusXLIII.4 FaunaXLIII.5 Les SilvainesXLIII.6 Les LupercalesXLIII.7 L'hymne à SilvainXLIII.8 Silvain et ses compagnesXLIII.9 ErriaposXLIII.10 Magla (?)XLIII.11 SaxanusXLIII.12 SinquatisXLIII.13 Tettos (?)XLIII.14 ViatorXLIII.15 VinotonosXLIII.16 VidasosXLIII.17 CalædicosXLIII.18 CalliriosXLIII.19 CocidiosXLIV: Le chasseur au bonnet phrygienXLV: Saint SilvainXLVI: EaqueXLVII: Toutatis, etc.XLVII.1 LatobiosXLVII.2 SinatisXLVII.3 Maromogios, etc.XLVII.4 ToutatisXLVII.5 ToutanosXLVII.6 Mars, Mercure ou Jupiter?XLVII.7 Sacrifices humainsXLVII.8 ToutatigénosXLVII.9 ConservatorXLVII.10 MédurinisXLVIII: FaunusXLVIII.1 Faunus celto-romainXLVIII.2 Tugios et BlotugiosXLVIII.3 AndicrosaXLVIII.4 AusécosXLVIII.5 Cran(i)os uel simXLVIII.6 MédugénosXLVIII.7 NariosXLVIII.8 SaturniusXLIX: EsusXLIX.1 Les documentsXLIX.2 L'étymologieXLIX.3 Mars, Mercure ou Jupiter?XLIX.4 Les scholies bernoisesXLIX.5 Owain, EsugénosXLIX.6 Le pilier des Nautes ParisiaquesXLIX.7 Tarvos TrigaranusL: Smertrios uel simLI: SmierciochLII: CernunnosLII.1 Le nomLII.2 Jupitérien ou autre?LII.3 Les documens iconographiquesLII.4 Survivances médiévalesLII.5 Oreilles et pieds de cerfsLII.6 La position "en tailleur"LII.7 Phantasmes diversLII.8 Les traits significatifsLII.9 Le cervidéLII.10 Cervidé et bovidéLIII: Tricéphales et triprosopesLIII.1 Essai de catalogueLIII.2 Qui?LIV: Des formes animalesLV: Appendice 1: catalogue des représentations de SucellosLVI: Appendice 2: épiclèses insignifiantes, obscures ou incertainesLVI.1 AccionLVI.2 AdgénéicosLVI.3 Ambi[ (?)LVI.4 Anca[]isLVI.5 AndéronosLVI.6 ArubianosLVI.7 Assæcos (?)LVI.8 Baginatis, Baginos, BaconLVI.9 Beisirissos/-ssa (?)LVI.10 BenniosLVI.11 Br(ixianus)?LVI.12 CandamiosLVI.13 CandiédonLVI.14 CantabrosLVI.15 CarnuntinusLVI.16 CarpentosLVI.17 Carros CicinnosLVI.18 Dépulsor, Dépulsorius, RépulsorLVI.19 DianosLVI.20 DigosLVI.21 DumicébosLVI.22 Eolercos/Aulercos (?)LVI.23 FelvennisLVI.24 GeiosLVI.25 IntarabosLVI.26 Némétos AthéthiagosLVI.27 NennicosLVI.28 Oud[.]icosLVI.29 QuangéiosLVI.30 RatamatosLVI.31 RéinimosLVI.32 SalamatisLVI.33 Saranicos, SarniciosLVI.34 SénamosLVI.35 SomastorixLVI.36 TavianosLVI.37 TétaLVI.38 UxovinosLVI.39 VocrétanosLVI.40 VurébosLVI.41 Epiclèses latinesOuvrages citésIndex des toponymesIndex généralTableauxIllustrationsTable des matières
Claude Sterckx. "Taranis, Sucellos et quelques autres." 2006, 680 p., Euro 65,-.
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